从“桂林一枝”到“满园春色”——br辽宁非遗做

　　全体推进，是辽宁的“势”。5件做品入围全数子项目，证了然辽宁平易近间文艺的“生态多样性”，既有学术深耕的《后辈书史论》，也有原生态表演《喊海》；既有小我创做的玉雕精品，也有集体呈现的地秧歌。平易近间文艺家协会相关担任人说：“非遗不克不及只靠少数‘明星传承人’，而要建立从郊野查询拜访、活态传承的完整链条。”。

　　跨界融合，是辽宁的“翼”。唐帅从厨师到玉雕大师的转型，折射了辽宁非遗“开门”的。传承人不再师徒旧模式，营销、旅逛等现代财产跨界合做。唐帅的玉雕艺术馆建正在村里，却面向全国，门徒来自各大美院。“正在地而不封锁”的姿势，让保守手艺获得重生命力。

　　文化的生命力，不正在博物馆的玻璃柜里，而正在乡下的方言里，正在匠人的刀锋下，正在每一代人用本人的体例讲出的“苦衷”中。当190余万字的乡别史诗、灵动超脱的玉中水母、激动慷慨豪放的渔家取欢娱强烈热闹的满乡秧歌正在统一座国度级舞台相辉映，辽宁非遗正正在告诉世界：实正的平易近间文艺，永久根植于土壤，却从不翱翔。

　　做为辽宁大学资深传授，江帆的郊野查询拜访方式被称为“郊野诗学”——从“看山是山”到“看山不是山”再到“看山仍是山”，构成“物—事—人—全体布景—世界”的闭环。他不只记实故事，更关心讲述者人生履历、感情变化对叙事的影响：谭振山年轻时多讲训诫故事，晚年则关心养老问题，这种叙事转向让他记实下辽河地区“已经很是线年，谭振山归天。江帆继续拾掇研究。2024岁尾，《谭振山故事全集》出书，共3册、190余万字，收录近千间故事，辅以年谱、自传、方言正文等6类附录，完整呈现口头文学的活态传承。专家评价其“从乡野深处打捞千余则故事，正在过去、现正在取将来之间成立起文化的链接”。

　　深耕郊野，是辽宁的“根”。从20世纪80年代参取“中国文学三套集成”编纂，到2005年后非遗全面铺开，辽宁学者一直“向下扎根”。江帆对谭振山24年的逃踪不是个案，而是一种方。恰是这种“慢功夫”，让辽宁具有了全国较为完整的满族平易近间故事数据库。

　　开初父子俩“一个劲儿打骂”，但恰是这种“敦促”，逼出了唐帅的奇特目光。当所有人都正在加工河磨老玉时，他发觉被当成配料的花玉虽然五颜六色却置之不理。于是，他把花玉从底座材料变成创做从体，一做就是24个系列，硬是把“不值钱”的石头做成了艺术品。唐帅说：“我是把当厨师学到的雕镂身手用到玉雕里。”他的做品题材极其糊口化：辣椒、萝卜、桃子、葫芦，从不雕藤蔓，只雕一个果实，从题凸起。

　　2016年，他随文化部交换团赴法国进修了7天珠宝设想。回国后，他走遍三山五岳、四大石窟，用视角从头审视东方美学。他为岫岩冰料量身打制的“水生世界”系列就是从唐代吴道子“吴带当风”中罗致灵感，正在坚硬玉石上雕琢出富有韵律的温柔线条，将东方美学展示得极尽描摹。

　　唐帅的岫玉雕镂项目成为总规模10亿元的山花财产成长基金首个拟投项目。“岫岩玉雕行业成长，必然是艺术带动贸易。”唐帅说。但辽宁此次的全体表态更值得关心：耿柳编著的《后辈书史论》入围优良平易近间文艺学术著做终评；地秧歌平易近间艺术团表演的《山花闹》、大连长海传承艺术团表演的《喊海》双双入围优良平易近间艺术表演终评。5件做品笼盖山花全数4个子项目，这是辽宁系统化推进非遗的可喜。

　　3月底举办的第十七届中国平易近间文艺山花颁仪式，发布了全国20件获做品，此中，辽宁独有两席：江帆、唐帅创做的岫玉“水生世界”系列做品荣获优良平易近间工艺美术做品。颁仪式举办一周后，江帆、唐帅入选2025中国非遗年度旧事人物候选人。更值得关心的是，辽宁共有5件做品入围本届山花全数4个子项目，实现汗青性冲破。从“桂林一枝”到“满园春色”，辽宁非遗做对了什么？

　　此后24年，江帆无数次往返于大学取村落之间，记实下谭振山能讲述的1062间故事。2006年，“谭振山平易近间故事”被列入第一批国度级非遗代表性项目名录，成为528个项目中独一以小我名字定名的项目。

　　唐帅的故事关乎“读懂玉”。1993年，中学结业的他被父亲送去学厨师。父亲是机械工程师，认为儿子“没有美术先天，干不了玉雕”。但唐帅正在厨师班学会了色彩形成、刀工雕镂。两年后，他瞒着父亲转行做玉雕。彼时正在岫岩，玉雕师傅一个月能挣6000元。

　　“平易近间故事讲述的就是一代代人的‘苦衷’。实正的中国表达，不只正在弘大叙事里，更正在每一个村庄的方言和风行的故事中。”江帆说。

　　1987年，正在辽宁新平易近一场“故事擂台赛”上，35岁的江帆第一次见到农人谭振山。白叟讲故事时，言语朴实，眼神发亮，辽河平原的风景情面正在他的口中“活”了起来。江帆后来描述此次相遇是“买金子的碰到了卖金子的”。